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女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生(shēng)活实(shí)践(jiàn)的观(guān)点使哲学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学对人的非理性的(de)研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世界时(shí)，要(yào)站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异(yì)行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性(xìng)决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验(yàn)主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于(yú)十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔(yì)，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年(nián)代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能(néng)知道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不间(jiān)断(duàn)的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思论(lùn)，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是(shì)由某种力(lì)量(liàng)控制决定的，人(rén)类没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著(zhù)作《功女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值完全(quán)取(qǔ)决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的(de)理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大(dà)多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作(zuò)用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者(zhě)，打破(pò)了(le)希腊人和(hé)野蛮人(rén)之(zhī)间女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一(yī)个(gè)国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生(shēng)的本(běn)身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派的思(sī)想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏(sū)格拉(lā)底同时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。