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易(yì)经是(shì)道家仍是(shì)儒家

　　易经是道家(jiā)也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷三部易(yì)书，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上有着不行(xíng)代(dài)替的(de)前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文(wén)明(míng)都产生了巨大影响。

易经中的(de)主方客(kè)方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜(bo)术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有人(rén)认为德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷先动者为(wèi)主、后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

　　易经，是论(lùn)述六(liù)合人间万象改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素深入的(de)自然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民(mín)族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方(fāng)是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动者为主，后(hòu)动者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够认为(wèi)是自(zì)己。

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