还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

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再三思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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