怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

　　关(guān)于(yú)怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义以及怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，君子如珩,羽衣昱(yù)耀的寓意，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义，类似(shì)于嘉(jiā)言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜取名的成(chéng)语，嘉言懿行是什么(me)意思？等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指有益的enjoy可数吗，joy可不可数(de)言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操(cāo)。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联(lián)合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用(yònenjoy可数吗，joy可不可数g)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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