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家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么意思(sī)?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng),无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么(me)翻译等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高(gāo),有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动词(cí),显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活(h家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好uó)用(yòng)为(wèi)动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间(jiān),表示修饰(shì)、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和(hé)它们(men)的(de)修饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容(róng)词(cí))和补(bǔ)语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道(dào)之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金(jīn)铭(míng)》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译(yì):(他们)观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的(de)主谓句(jù)成为(wèi)句子成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词(cí)或(huò)时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句(jù)中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志(zhì)。

   为(wèi)了(le)强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答(dá)了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思(sī),词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面(miàn),“之”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

  可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人(rén)称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译(yì)时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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