扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文-橘子百科-橘子都知道

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的(de)至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思(sī)和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。