提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死(sǐ)者的(de)安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以(yǐ)失(shī)去生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的地两三年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思天前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也(yě)必须(xū)是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时运多具(jù)尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的(de)主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是赶(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸，而(ér)在乱世(shì)一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为了(le)获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的(de)勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西(xī)一些地(dì)区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文(wén)化环(huán)境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶(yè)落归(guī)根的心愿而(ér)将某些传统文(wén)化(huà)资(zī)源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结果。

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