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念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期(qī)间，权臣武三(sān)思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己在现实生活(huó)中的(de)遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带(dài)有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价人(rén)生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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