徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么(me)一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔(mó)就会让(ràng)人有(yǒu)害怕(pà)的感觉(jué)，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不(bù)过(guò)解散成员各奔(bēn)前程(chéng)的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就是(shì广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区)三人(rén)成虎的(de)传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他(tā)是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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