赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体(美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天及尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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