恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨的上一句是(shì)什么，恶(è)人自(zì)有恶(è)人(rén)磨(mó)是啥意思是“恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的(de)上(shàng)一句是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二(èr)集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹(é)，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会(huì)导致人(rén)命案件，坏(huài)人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊(kān)行(xíng)年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖(hú)有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但其中还(hái)有一(yī)些(xiē)抵御倭(wō)寇的故事及(jí)描写(xiě)杭州人情风俗等篇(piān)，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世界观上多宿命(mìng)论，在思想(xiǎng)体系(xì)上，则兼(jiān)具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以(yǐ)儒为(wèi)主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨,上(shàng)一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有(yǒu)出处(chù)的，“嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是(shì)指一(yī)物(wù)降一物，厉害的人(rén)会(huì)被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京(jīng)人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友，终日在外(wài)面花天(tiān)酒地(dì)，吃(chī)喝玩(wán)乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在(zài)破窑内安(ān)身。

　　一(yī)日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但不(bù)救，反而窃取了孙华身上的(de)羊(yáng)脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过，将孙(sūn)华(huá)背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见(jiàn)了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬(wū)孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪(cōng)慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便(biàn)想出(chū)一条计策(cè)，向(xiàng)邻(lín)居买来一只(zhǐ)狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣(yī)服，假作人(rén)尸(shī)，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉(zuì)回家时，发(fā)现了(le)死(sǐ)狗(gǒu)，以为(wèi)是死人，恐惹人命官(guān)司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡(hú)来(lái)帮忙(máng)，将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又(yòu)让(ràng)孙(sūn)华(huá)去找兄(xiōng)哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣然帮(bāng)助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡(hú)二人的(de)真面目，悔悟自己(jǐ)的(de)错误，终与孙荣和好。

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