手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州以及(jí)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气(qì)的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非(fēi)但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和谐统(t安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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