人(rén)死后(hòu)尾七是什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什么意(yì)思(sī)是尾七指的是人去世后(hòu)的第四十三日，即人死后七七四十九天的最后七(qī)天的。

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人死后尾七是什么(me)意思，头(tóu)三尾(wěi)七是什么意思(sī)

　　尾七指的是人(rén)去世后(hòu)的第四(sì)十三日，即人死后七七(qī)四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡(bìn)习俗，是根(gēn)据(jù)死者去(qù)世的(de)时间，再配合天(tiān)干地支(zhī)计算出来的日子及时辰。

　　然(rán)而习惯上大家都认为“头七”指(zhǐ)的是人去世后的(de)第七日；

　　尾七是(shì)人死后(hòu)七七四十九天(tiān)的最后七(qī)天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚香接亡灵回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪(yí)尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也有送现金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要(yào)办(bàn)酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿(ér)挑酒(jiǔ)食(shí)回(huí)娘家祭(jì)奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施(shī)饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天(tiān)家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七指的是人去世(shì)后的第七日，最后一(yī)个七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七(qī)”比较(jiào)重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。