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輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使木(mù)材曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运用比方(fāng)来说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特五斤等于多少克，五斤等于多少克千克000; line-height: 24px;'>五斤等于多少克，五斤等于多少克千克征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来说明道理。五斤等于多少克，五斤等于多少克千克>

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子社会政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于(yú)他(tā)十分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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