割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的(de)话(huà)是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还(há蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了i)是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过(guò)，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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