还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(jī)。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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