赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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