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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼 之字是什么结构的字,近字是什么结构

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之字是(shì)什(shén)么结构的字,近字是什(shén)么结构

  之字是单一结构,此字初文始见(jiàn)于(yú)商代甲骨文,属指事字,一说会意字。

  古字形从止,止下面一横(héng)表(biǎo)示出发的地方(fāng),本(běn)义是往、到……地方去。

  “之”常假借作代词用,指人或物;

  又作事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼指示代词,相(xiāng)当(dāng)于“此”“这”;

  又由(yóu)代词虚化为助词,置于主谓结构之(zhī)间以取消其独(dú)立性;

  又用在偏正结构中(zhōng),作用相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的(de)”。

  之”字虚化(huà)后,有时仅(jǐn)为调节音(yīn)节用。

  甲骨文“之”字(zì)是脚(jiǎo)离开地面的示意图,由此产生“往”的(de)含义。

  首先行动的人(rén)最引人(rén)注目,由此(cǐ)产生“这个人”的(de)含义,引申成为代词;

  整个字还可理解为人(rén)脚在地面上,由此(cǐ)产生表示连属关系、所属关系和领有事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼关(guān)系的含义,成为语(yǔ)法助词;

  以后字形是其变体。

之什么结构?

  “之”是单一结构。

  也可以说是独体字。

  部首就是之字上面的(de)那一点( 、)。

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