手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及(jí)手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字(zì)，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视(shì)线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字(zì)字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺(yì)和神话传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二(èr)个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害