七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间理论提出的时间月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面(miàn)波(bō)澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东(dōng)山(shān)后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下(xià)了(le)两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描写，既(jì)从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了重大(dà)影响。

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