手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进(jìn)酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游不朽的意思写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字(zì)惊人(rén)，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(q不朽的意思í)诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然(rán)景色(sè)，表达(dá)对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)不朽的意思斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

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