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　　关(guān)于然则全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译以及然则(zé)全国之事的然则是什么意思？，然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则是什么意思解(jiě)说，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译，然(rán)则全国之事下一句是什么(me)，然则全(quán)国事(shì)的然的(de)意思等问题(tí)，小编将为你收拾(shí)以下常识：

然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么(me)全(quán)国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴(xué)中愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外(wài)界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然(rán)这样那(nà)么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了(le)一(yī)则十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋(fù)有实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来(lái愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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