三十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地(dì)的。

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　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道(dào)教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。n是正极还是负极，L是正极还是负极

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山(shān)岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至(zhn是正极还是负极，L是正极还是负极ì)，但是风(fēng)景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很(hěn)多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了(le)“爱(ài)山(shān)基金(jīn)会”。

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