双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的(de)。

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双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼，人的(de)生命实(shí)际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气(qì)，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实(shí)这是(shì)大(dà)家(jiā)对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的(de)理解中意思(sī)就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单打为主(zhǔ)。

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