还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另(lì木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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