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掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)是什么,掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道(dào)理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要(yào)想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西(xī),看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了(le),想把这口精美的大(dà)钟背回自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想(xiǎng)去(qù),只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分(fēn)别(bié)搬回家。

  小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响(xiǎng),把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了(le),这钟声不就等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子(zi)一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小(xiǎo)了,听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小勿必和务必的区别,务必是什么意思呀偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理

  钟的响(xiǎng)声勿必和务必的区别,务必是什么意思呀是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东西,它不会依人(rén)的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜欢的(de)客(kè)观(guān)存在,采取不承认的态(tài)度(dù),以为如此,它就不存在了(le),这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样,都(dōu)是(shì)极端(duān)的(de)主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对(duì)客观(guān)存在(zài)的(de)现实(shí)不(bù)正视(shì)、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的(de)态(tài)度(dù)的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理

   掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕(pà)别人(rén)听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己(jǐ),明(míng)明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造(zào)型(xíng)和(hé)图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美(měi)的(de)大钟背回(huí)自(zì)己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又大又重,怎(zěn)么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想去,只有(yǒu)一个办法,那就(jiù)是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来一把大(dà)锤(chuí)子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的(de)一声巨(jù)响(xiǎng),把(bǎ)他(tā)吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这(zhè)下(xià)糟了(le),这钟声不(bù)就(jiù)等勿必和务必的区别,务必是什么意思呀于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他越(yuè)听(tīng)越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小偷高兴起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心(xīn)想,这下(xià)谁(shuí)也听不见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

  于(yú)是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一下(xià),钟声(shēng)响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷(tōu)捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观存(cún)在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客(kè)观存在的东(dōng)西(xī),它不(bù)会依人的主(zhǔ)观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有的人(rén)对自(zì)己不利,或(huò)不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取(qǔ)不承认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它(tā)就(jiù)不存在(zài)了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的(de)主(zhǔ)观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存(cún)在的(de)现实不正(zhèng)视(shì)、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态(tài)度的话,最终(zhōng)便会(huì)自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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