手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。<两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了/p>

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人以丰(fēn两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了g)富的(de)联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和(hé)谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿(ér)的感情(qíng)所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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