什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多(duō)层(céng)次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注(zhù)重人(rén)的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提(tí)高(gāo)，物(wù)质文明的进步(bù)使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切需要(yào)，另一异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写方(fāng)面(miàn)却(què)是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们(men)正确异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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