赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiā讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ng)西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(shuí)也(yě)没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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