其(qí)人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么(me)意思古义是不舍(shě)昼夜的舍指的是“放弃”，出(chū)自《论语》，本文中，小编整理(lǐ)了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然大喜的舍(shě)是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么(me)意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以记(jì)言为(wèi)主的(de)语(yǔ)录体散(sàn)文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他(tā)的弟子和再传弟子代代(dài)传(chuán)授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录(lù)言行记(jì)录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪内容(róng)博(bó)大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既(jì)各自独(dú)立又紧(jǐn)密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的(de)全体(tǐ)状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系与待人(rén)接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末(mò)年(nián)推行洋务(wù)运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代(dài)社(shè)会(huì)所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是(shì)一位(wèi)古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古文(wén)化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化圈(quān)。

其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意(yì)思(sī)是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失(shī)去依存(cún)的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担(dān)心而出问题(tí)的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气(qì)体，气(qì)往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实是(shì)聚(jù)集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它(tā)们(men)掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗(ma)，就是(shì)很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担心地会塌(tā)呢?”于(yú)是(shì)那人释然而(ér)开心，劝导他(tā)的(de)人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为(wèi)布(bù)施(shī)寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容(róng)非(fēi)常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回避。

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