京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。为什么福建女人不能娶p>

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜为什么福建女人不能娶首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色为什么福建女人不能娶画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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