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本来无一(yī)物(wù)何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来(lái)就是空(kōng)的，看世(shì)间(jiān)万(wàn)物无不(bù)是一个空字(zì)，心本来(lái)就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心(xīn)而(ér)过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何处有(yǒu)尘(chén)埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)！菩(pú)提(tí)只向心(xīn)觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一物(wù)，何(hé)必惹尘埃.是什么(me)意思？全(quán)解

　　意思(sī)是本来就没有什么东西，为(wèi)什(shén)么一(yī)定要自寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子(zi)的心灵就像一(yī)座明(míng)亮的(de)台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明(míng)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好的键御本性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时(shí)，他的师父出题让(ràng)他(tā)们写一首(shǒu)偈(jì)语来阐述自己对佛法(fǎ)的(de)领悟，于(yú)是大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不(bù)同的(de)感悟，他说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的修为及(jí)境界上来看，慧能(néng)的显然要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是(shì)：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩(pú)提树(shù)，（释迦牟尼佛(fú)当年(nián)在菩(pú)提树下觉(jué)悟(wù)），弟(dì)子(zi)的心灵(líng)就象(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年树(shù)木百年树人(rén)就是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则(zé上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)这样来(lái)解释(shì)：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本(běn)比喻(yù)智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不(bù)是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻(yù)清静的心的(de)。

　　我们的心本(běn)来就(jiù)是团(tuán)缺清静的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的(de)差异在于，神上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好秀要(yào)借(jiè)助(zhù)具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境(jìng)界，不需要比喻，直接(jiē)看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—菩提本无树

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