远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的(de)现代受(shòu)到了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一(yī)点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些因素对(duì)于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

　　关(guān)于(yú)远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊以及远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨近则不逊是什么意思呢，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则(zé)不恭等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化(huà)背景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

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