京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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