十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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