非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)是练实是竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物(wù)之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归(guī)无为，这(zhè)便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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