人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是(shì)什(shén)么以(yǐ)及人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín),不索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位