十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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