草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗以(yǐ)及(jí)草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折的意思，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本无心何(hé)须美人折原文(wén)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(m旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容ěi)好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们(men)像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是(shì)为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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