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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)充电宝100wh等于多少毫安：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们(men)面前展现(xiàn)了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作是由(yóu)自(zì)己在(zài)现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却(què)远远超越了(le)他自(zì)身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。充电宝100wh等于多少毫安'color: #ff0000; line-height: 24px;'>充电宝100wh等于多少毫安

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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