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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。<始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗/p>

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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