京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　方阵是什么意思　生(shēng)除(chú)了(le)红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧(jù)目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京(jīng)方阵是什么意思，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色的、以方阵是什么意思人(rén)的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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