无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是助词，用(yòng)在(zài)主谓间，取消句子的(de)独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性，无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例(lì)句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的(de)声(shēng)音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为(wèi)：调解）

之(zhī)有什么意(yì)思文(wén)言文(wén)

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之(zhī)有什么(me)意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于(yú)鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间，表示(shì)修饰、领属的关(guān)系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后(hòu)，补(bǔ)足(zú)音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修(xiū)饰(shì)语之间(jiān)，表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用(yòng)作代词(cí)，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯岁(suì)宾(bīn)语。

　　） （二）指示(shì)代词，表(biǎo)近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常(cháng)作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名(míng)词）之间，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所(suǒ)存(cún)，师之所存(cún)也（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu)，动词(cí)谓语或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个(gè)分句(jù)时(shí)，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后(hòu)断(duàn)其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识(shí)之物(wù)销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制(zhì)秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助(zhù)词，放在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司命(mìng)之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎ原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕i)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四(sì)种类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和(hé)中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们(men)）观(guān)赏自然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：对(duì)于(yú)菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中，疑问代(dài)词(cí)作(zuò)宾语时(shí)，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志(zhì)，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日(rì)行千里的马，一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之(zhī)：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山(shān)高月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听(tīng)说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘（列(liè)子《愚公移山》原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕）译：还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思，词性不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文(wén)中用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的后(hòu)面，“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名(míng)词(cí)，前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词，整(zhěng)个句子(zi)合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名(míng)词性短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动(dòng)词或形容词（谓语）之(zhī)间时(shí)，起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾，或用(yòng)在三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节(jié)的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕