独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的(de)动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二(èr)分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位(wèi)置可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(q春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ián)者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生(shēng)活，春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或(huò)环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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