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　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事有：一、《邯郸(dān)学步(bù)》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到(dào)别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有的(de)本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国(guó)的(de)首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里人(rén)走路的(de)姿势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学(xué)得不像，而且把自己原来的走法也忘(wàng)了，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不(bù)诚(chéng)实，我在你前面(miàn)行(xíng)走，你跟(gēn)随在我后面，观看(kàn)各种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的(de)话是(shì)有道(dào)理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻(yù)射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等(děng)每(měi)次都(dōu)能打中目(mù)标。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步(bù)而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风(fēng)和影子(zi)都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫没(méi)有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听(tīng)其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美(měi)好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇(yù)见(jiàn)神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子(zi)一(yī)样不(bù)可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫(háo)无必要的忧虑和担田井读什么字，畊和耕的区别(dān)心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃不(bù)下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　三(sān)年级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊田井读什么字，畊和耕的区别索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者(zhě)在(zài)生活中应当(dāng)如何(hé)为人处世，还影(yǐng)射了当时的社(shè)会背景，揭露(lù)了(le)当时统治(zhì)阶级的(de)罪恶(è)，有些寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇本人(rén)，有着极春芹者(zhě)强的人民性(xìng)和现实性(xìng)。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思首消想(xiǎng)，具(jù)有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古代寓言(yán)。

　　古代寓言(yán)是(shì)我(wǒ)国文(wén)化(huà)宝(bǎo)库中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始，我(wǒ)国就(jiù)涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多(duō)哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐(hú)假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们(men)如何正(zhèng)确为(wèi)人处事，给人们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃(āi)索波斯(sī)故事集(jí)成》，相传是由出(chū)生于公(gōng)元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓(yù)言传抄编(biān)订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了古希腊、古印(yìn)度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教(jiào)的故事(shì)，其中(zhōng)大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用简短精炼的(de)小故事教人处世(shì)原则，揭示出(chū)生(shēng)活中蕴含的(de)真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故(gù)事集，是世界范围内流(liú)传较广、影响较的经典作品(pǐn)之(zhī)一(yī)，是世(shì)界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价(jià)值。

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