徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是一个(gè)怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大(dà)的(de)前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思x;'>庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思(tè)殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅力(lì)的(de)人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐(xú)太(tài)志原名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创(chuàng)了(le)韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说(shuō)白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思