相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关(guān)于相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么以及相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义分别是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是(shì)什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)今异义，相委而(ér)去的(de)委在古文中的意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严(yán)的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数