相信大家对(duì)陶(táo)渊明的桃花源记都(dōu)不陌生。上(shàng)学(xué)的时候也都(dōu)学过。对于(yú)世人(rén)来说桃花(huā)源是一个不(bù)可多得的地方。同时也是很多人非常向往的地方。唯(wéi)美的田园生活(huó)。让(ràng)看(kàn)过桃花源(yuán)记的人有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)流连忘(wàng)返(fǎn)的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有人细细(xì)的分析(xī)了桃花源这个地(dì)方。也有人做出了不同的(de)解释。有人说桃花(huā)源(yuán)其实就是一个死人国，原本唯美的画面感(gǎn)一下子变成(chéng)了恐怖(bù)的画面。桃花(huā)源记其实(shí)是(shì)死人国(guó)吗？众人向往的(de)真相却(què)如(rú)此恐(kǒng)怖(bù)。

桃(táo)花(huā)源记其实是死人国

如果单(dān)纯(chún)的(de)从陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记一(yī)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义文来(lái)看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生(shēng)活久了的人。多么渴(kě)望能够一个这(zhè)样(yàng)的地(dì)方(fāng)可以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现(xiàn)代(dài)人对这(zhè)个桃花源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩。一起来看看(kàn)大(dà苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)家都有什(shén)么样新的解(jiě)释(shì)。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人(rén)的解释是阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这(zhè)和墓(mù)葬规定很相符(fú)合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像是墓地(dì)里的坟(fén)墓(mù)整齐的排列(liè)。文中说(shuō)到(dào)的问(wèn)今是何世，乃不(bù)知有汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推(tuī)测这些人都是(shì)在(zài)秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做的(de)记号后来都不见了。太守派人按照渔(yú)夫说(shuō)的(de)路来说结果(guǒ)迷路了，连回去的路也(yě)没(méi)有找(zhǎo)到。这可能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了找替(tì)身好投胎。所以把这(zhè)些人(rén)困在了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一(yī)个诅(zǔ)咒一样害了(le)刘子冀(jì)最(zuì)后丧命(mìng)。这件事情后(hòu)来也(yě)从此再无人提起。直到最后(hòu)这件事(shì)情(qíng)传到了(le)陶渊(yuān)明那里。才有了现在大家看到(dào)的桃花源记。

但(dàn)是也有很多网友表示了不同(tóng)的看法(fǎ)。就像是当初大家对桃(táo)花源记的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个世人向往的恬静的美好的田(tián)园生活的地方。那里没有战(zhàn)争与世无(wú)争，环境优美青(qīng)山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面(miàn)的(de)世界形成了(le)鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理解为这只(zhǐ)是作者对美好生(shēng)活的(de)一种(zhǒng)渴望和向往。同样的原文大(dà)家理(lǐ)解出(chū)来的意思却是(shì)相(xiāng)差甚(shèn)远。所以很多事情如果(guǒ)理解的(de)太深还真的(de)会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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