人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思配图(tú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(mò)年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打水娃是几娃？ 水娃是什么颜色后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

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