敬告(gào)：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的(de)文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天(tiān)我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学(xué)对立(lì)的(de)玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的(de)科学研究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什么呢？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长。那他为(wèi)什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最(z马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么uì)重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的(de)定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知(zhī)道地(dì)球的(de)周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世(shì)界(jiè)地(dì)图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试(shì)图去(qù)了(le)解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太(tài)教的(de)末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金(jīn)字(zì)塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多(duō)人(rén)相信(xìn)圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么(me)多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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